大学生のとき、テレビで「あかんたれ」（作：花登 筺）というドラマが放映されていた。
わたしは、このドラマをおもしろく見ていた。
この劇のシーンのなかで、
♬ 梅が枝のぉ～ 手水鉢 叩いてお金が出るならば～
若しもお金がでたならばぁ～ もしもお金がでたときわ～・・・・・ ♪
と三味線と太鼓に合わせて、若旦那役の役者がおどり狂っている姿があった。
設定は、ミナミ新地での大正や昭和のはじめまでのあそびの再現である。
わたしは、へぇぇぇ～、ミナミでも梅に関係するような事が何かあるのかと思って、調べてみた。
どうも、勘違いである。
大元は静岡県掛川の無間地獄の鐘で、これを叩くと大金が手に入るという伝説が起源となっている。
その話しが江戸時代になって、浄瑠璃の『ひらかな盛衰記』に妻の「梅が枝」が夫「梶原景時」の戦費をねん出するために、「無間の鐘」に見立てた手水鉢を叩いたという話しになったのである。
このことを、中学生のときからの友人Yと話していて、
Ｙ「うん、それでなんで『ちょうずばち』なんだよ？鐘を叩くならわかるけど・・」
私「そりゃ、浄瑠璃作者に聞かないと分かんないよ。だけどその方が演出としてはいいんだろうさ」
Ｙ「ああ・・、で、奥さんはなんで梅が枝なんだ？」
私「これもな、梶原景時って鎌倉武将はさ、矢を入れておく籠、これを『箙（えびら）』っていうんだけど、この箙に梅の枝を入れて戦ったんだってさ。いわば『箙の景時』って別名もあるから、それと関係づけてんだろ」
Ｙ「おい、ミナミと梅はまったく関係ないじゃないか」
私「ああ、そうだな。まあ、『梅が枝』との関連でいえば、大阪はむかしから浄瑠璃が盛んだし、ミナミの遊び場で浄瑠璃題材の『梅が枝』ってのは受けがいいから、はやったんじゃないのかなぁ？それに、お金がほしいなんてばかさわぎを『カンカンノウ』で歌って、踊るなんて、大阪らしいじゃないか」
Ｙ「ああ。だけど、芸としちゃあ、ちょっと品がなくないかぁ・・・・」
私「ううぅぅンﾝﾝﾝ・・・・・・」
早梅のどこか香りのただよへる（稲畑汀子）
